![\"\"](\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/_zQ2ZJVc8vVE\/TNrGL9KLC0I\/AAAAAAAAC8k\/ThpMbwqAeFI\/s1600\/1984.jpg\")
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Tomado textualmente de wikipedia:<\/em><\/p>\n \u00abMil novecientos ochenta y cuatro (m\u00e1s conocida como 1984) (en ingl\u00e9s Nineteen Eighty-Four) es el t\u00edtulo de una novela pol\u00edtica de ficci\u00f3n escrita por George Orwell en 1948<\/strong> y editada en 1949. En la novela el estado omnipresente obliga a cumplir las leyes y normas a los miembros del partido totalitario mediante el adoctrinamiento, la propaganda, el miedo y el castigo despiadado.<\/p>\n La novela introdujo los conceptos del siempre presente y vigilante Gran Hermano, de la notoria habitaci\u00f3n 101, de la ubicua polic\u00eda del pensamiento y de la neolengua, adaptaci\u00f3n del ingl\u00e9s en la que se reduce y se transforma el l\u00e9xico –lo que no est\u00e1 en la lengua, no puede ser pensado<\/strong>-. Muchos comentaristas detectan paralelismos entre la sociedad actual y el mundo de 1984, sugiriendo que estamos comenzando a vivir en lo que se ha conocido como sociedad Orwelliana.\u00bb<\/p>\n Fragmentos tomados de la novela:<\/em><\/p>\n (los siguientes p\u00e1rrafos son tomados del documento \u00a8Teor\u00eda y pr\u00e1ctica del colectivismo olig\u00e1rquico\u00a8 hallado por el protagonista de la novela) CAPITULO I \u00ab<\/strong>Durante todo el tiempo de que se tiene noticia probablemente desde fines del per\u00edodo neol\u00edtico ha habido en el mundo tres clases de personas: los Altos, los Medianos y los Bajos. Se han subdividido de muchos modos, han llevado muy diversos nombres y su n\u00famero relativo, as\u00ed como la actitud que han guardado unos hacia otros, ha variado de \u00e9poca en \u00e9poca; pero la estructura esencial de la sociedad nunca ha cambiado. Incluso despu\u00e9s de enormes conmociones y de cambios que parec\u00edan irrevocables, la misma estructura ha vuelto a imponerse, igual que un giroscopio vuelve siempre a la posici\u00f3n de equilibrio por mucho que lo empujemos en un sentido o en otro.<\/p>\n Los objetivos de estos tres grupos son por completo inconciliables. Los Altos quieren quedarse donde est\u00e1n. Los Medianos tratan de arrebatarles sus puestos a los Altos. La finalidad de los Bajos, cuando la tienen -porque su principal caracter\u00edstica es hallarse aplastados por las exigencias de la vida cotidiana-, consiste en abolir todas las distinciones y crear una sociedad en que todos los hombres sean iguales. As\u00ed, vuelve a presentarse continuamente la misma lucha social. Durante largos per\u00edodos, parece que los Altos se encuentran muy seguros en su poder, pero siempre llega un momento en que pierden la confianza en s\u00ed mismos o se debilita su capacidad para gobernar, o ambas cosas a la vez.<\/p>\n Entonces son derrotados por los Medianos, que llevan junto a ellos a los Bajos porque les han asegurado que ellos representan la libertad y la justicia. En cuanto logran sus objetivos, los Medianos abandonan a los Bajos y los relegan a su antigua posici\u00f3n de servidumbre, convirti\u00e9ndose ellos en los Altos. Entonces, un grupo de los Medianos se separa de los dem\u00e1s y empiezan a luchar entre ellos. De los tres grupos, solamente los Bajos no logran sus objetivos ni siquiera transitoriamente. Ser\u00eda exagerado afirmar que en toda la Historia no ha habido progreso material. Aun hoy, en un per\u00edodo de decadencia, el ser humano se encuentra mejor que hace unos cuantos siglos. Pero ninguna reforma ni revoluci\u00f3n alguna han conseguido acercarse ni un mil\u00edmetro a la igualdad humana. Desde el punto de vista de los Bajos, ning\u00fan cambio hist\u00f3rico ha significado mucho m\u00e1s que un cambio en el nombre de sus amos.\u00bb<\/p>\n CAPITULO III<\/strong><\/p>\n La guerra es la paz<\/strong><\/p>\n \u00abSin duda, era posible imaginarse una sociedad en que la riqueza, en el sentido de posesiones y lujos personales, fuera equitativamente distribuida mientras que el poder siguiera en manos de una minor\u00eda, de una peque\u00f1a casta privilegiada. Pero, en la pr\u00e1ctica, semejante sociedad no podr\u00eda conservarse estable, porque si todos disfrutasen por igual del lujo y del ocio, la gran masa de seres humanos, a quienes la pobreza suele imbecilizar, aprender\u00edan muchas cosas y empezar\u00edan a pensar por s\u00ed mismos; y si empezaran a reflexionar, se dar\u00edan cuenta m\u00e1s pronto o m\u00e1s tarde que la minor\u00eda privilegiada no ten\u00eda derecho alguno a imponerse a los dem\u00e1s y acabar\u00edan barri\u00e9ndoles. A la larga, una sociedad jer\u00e1rquica s\u00f3lo ser\u00eda posible bas\u00e1ndose en la pobreza y en la ignorancia. Regresar al pasado agr\u00edcola -como quer\u00edan algunos pensadores de principios de este siglo- no era una soluci\u00f3n pr\u00e1ctica, puesto que estar\u00eda en contra de la tendencia a la mecanizaci\u00f3n, que se hab\u00eda hecho casi instintiva en el mundo entero, y, adem\u00e1s, cualquier pa\u00eds que permaneciera atrasado industrialmente ser\u00eda in\u00fatil en un sentido militar y caer\u00eda antes o despu\u00e9s bajo el dominio de un enemigo bien armado.\u00bb<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tomado textualmente de wikipedia: \u00abMil novecientos ochenta y cuatro (m\u00e1s conocida como 1984) (en ingl\u00e9s Nineteen Eighty-Four) es el t\u00edtulo de una novela pol\u00edtica de ficci\u00f3n escrita por George Orwell en 1948 y editada en 1949. 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\nLa ignorancia es la fuerza<\/strong><\/p>\n